ANTENCEDENTES HISTORICOS PALESTINA ISRAEL

EL CONFLICTO DEL MEDIO ORIENTE HAY QUE ENTENDERLO DESDE SUS RAICES, Y LA IDEA ES CONTRUBIR A TODO AQUELLOS INTEREZADO EN LA HISTORIA DE ISRAEL Y PALESTINA

ANTECEDENTE:

RAICES HISTORICAS:

La referencia más antigua que se tiene del nombre Israel data del año 1210 a. C., grabado en la Estela de Merenptah (un relato épico del faraón Merenptah, un hijo de Ramsés II), en la que se cita a Israel como un pueblo, o grupo de gente, aunque no está asociado a un lugar geográfico. Durante 3000 años, el pueblo judío se ha seguido refiriendo a Israel como su patria, Tierra Santa o la Tierra Prometida, pese a que los romanos pasaron a denominarlo Palestina (provincia de Siria y Palestina) tras aplastar la Primera Revuelta Judía (66-73 d. C.).

EDAD MEDIA Y MODERNA

Tras la división del Imperio Romano, Palestina estuvo bajo el dominio de Bizancio hasta el año 639, en que se produjo la conquista árabe. Tras el ascenso de la dinastía Omeya (661-750), y a pesar de los muchos problemas que la complejidad social y étnica del territorio planteaba, no se registraron ni grandes problemas nacionales (entre las distintas etnias del imperio, y especialmente entre los árabes y las demás) ni tampoco choques entre comunidades religiosas, ni entre los no musulmanes y el poder central.[cita requerida] El califato Abasí (750-1258), también conocido como Califato de Bagdad, sucedió al omeya, siendo substituido finalmente por la dinastía Selyúcida (1071). Entre 1096 y 1244 motivados por el fervor religioso, la perdida de poder bizantino ante los turcos y la imposibilidad de peregrinar a Jerusalén, la nobleza europea promovió varias Cruzadas. La Primera Cruzada tuvo lugar en 1099 y finalizó de forma exitosa conquistando Jerusalén y estableciendo cuatro estados cruzados en medio oriente, entre ellos el Reino de Jerusalén. Durante la toma de Jerusalén los fanatizados cruzados realizaron una cruenta matanza, que no respetó a judíos ni a musulmanes.[17] Durante las siguientes décadas el dominio cristiano produjo el asentamiento de colonos europeos, sobre todo italianos y francos y un notable incremento comercial impulsado por las Repúblicas marítimas. La ciudad de Jerusalén fue conquistada por Saladino en el año 1187, en aquel momento sultán de Egipto y Siria y fundador de la dinastía Ayubí. La Tercera Cruzada permitió la supervivencia del Reino de Jerusalén, si bien fue confinado a una estrecha franja de tierra próxima a la costa. La dinastía Ayubí fue substituida por la de los Mamelucos en 1250, que terminaron la destrucción del Reino de Jerusalén con la toma de Acre en 1291. En 1517 la región fue anexionada al Imperio otomano.

IMPERIO OTOMANO:

El Imperio Otomano (1299-1923) (en otomano: دولت عالیه عثمانیه Devlet-i Âliye-yi Osmâniyye, en turco moderno: Osmanlı Devleti o Osmanlı İmparatorluğu), también conocido como Imperio Turco Otomano, fue un estado multiétnico y multiconfesional gobernado por los osmanlíes. Era conocido como el Imperio Turco o Turquía por sus contemporáneos. Fue sucedido por la República de Turquía, que fue oficialmente proclamada el 23 de octubre de 1923.

CONTEXTO

Tras la derrota del Imperio Otomano en la Primera Guerra Mundial, la Liga de las Naciones garantizó a británicos y franceses la administración temporal de las provincias otomanas. Estas regiones, que bajo el dominio otomano se denominaron vilayatos, pasaron a llamarse mandatos. Franceses y británicos, trazando arbitrariamente fronteras, dividieron el área en cuatro secciones.
La cuarta sección fue creada a partir de lo que se conocía como “Siria del Sur”. La región fue oficialmente denominada como “Mandato Británico de Palestina”. Esta región, cuyas fronteras fueron revisadas repetidamente bajo la dirección de Winston Churchill, a su vez se dividían en dos regiones administrativas: la parte oriental al río Jordán se conoció como Transjordania (que luego pasaría a ser Jordania), mientras que el área occidental siguió conservando el nombre de Palestina.
En 1922 la población de Palestina (incluyendo Transjordania) estaba formada por 589,200 musulmanes, 83,000 judíos, 71,500 cristianos y 7,600 de otras confesiones. Durante todos estos años la inmigración judía fue aumentando, en gran parte debido a la persecución que los judíos sufrían en Europa. Esta inmigración, junto con los continuos llamamientos para el establecimiento de un estado judío en Palestina, no fue bien recibida por los árabes.
Bajo el liderazgo de Amin al-Husayni, el gran mufti de Jerusalén, los árabes locales se rebelaron contra los británicos y atacaron repetidamente a la creciente población judía. Estos ataques dieron lugar a diversos disturbios como el motín de Palestina de 1920, el motín de Jaffa de 1921 o el motín palestino de 1929, en el que 135 judíos fueron asesinados en Hebrón y alrededores.
El Estado judío, independencia de Israel En 1947, tras el estallido de la violencia por grupos militantes árabes y judíos y ante la imposibilidad de conciliar a ambas poblaciones, el gobierno británico decidió retirarse de Palestina y puso en manos de la ONU la resolución del conflicto. Tras el informe de la comisión Peel, una comisión internacional que evaluó la situación sobre el terreno, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó el 29 de noviembre de 1947 un plan que dividía a Palestina en dos Estados, dando a los árabes y a los judíos una extensión similar de terreno (el 54% del total para Israel, pero incluía el desierto del Neguev, que representaba a su vez el 45% de la superficie del país). Jerusalén quedaría como una ciudad internacional administrada por las Naciones Unidas. La ONU no adoptó ninguna disposición para ejecutar el Plan y, apenas dos semanas después, en una reunión pública celebrada el 17 diciembre, la Liga Árabe aprobó otra resolución que rechazaba de forma taxativa la de la ONU y en la que advertía que, para evitar la ejecución del plan de la ONU, emplearía todos los medios a su alcance, incluyendo la intervención armada.
El 14 de mayo de 1948, día que expiraba el Mandato británico sobre Palestina, el Estado de Israel fue proclamado en el territorio otorgado por el plan de las Naciones Unidas, aboliendo como primera medida las leyes antiinmigratorias británicas que impedían desde hacía años la entrada legal de nuevos judíos a Palestina.
No hubo ningún intento por parte de la ONU de evitar la intervención armada que había proclamado la Liga Árabe meses atrás y, al día siguiente de la declaración de independencia, los cinco países árabes vecinos declararon la guerra al naciente Estado de Israel y trataron de invadirlo. En la guerra intermitente que tuvo lugar durante los siguientes 15 meses (con varias treguas promovidas por la ONU), Israel conquistó un 26% de terreno adicional al del antiguo mandato, mientras que Transjordania ocupó las áreas de Judea y Samaria, actualmente conocidas como Cisjordania, y Egipto ocupó el territorio correspondiente a la actual franja de Gaza.
Al término de la guerra, una población árabe estimada entre 600.000 y 900.000 habitantes emigraron o fueron expulsados por Israel[20] del territorio que ocupaban (las Naciones Unidas da como cifra oficial 726.000 personas, aunque, según la terminología de la propia ONU, solo un tercio son técnicamente «refugiados», el resto, los que se instalaron en Gaza y Cisjordania, son «desplazados» dentro del propio país) y se trasladó a los países árabes limítrofes, dando origen al problema de los desplazados y refugiados palestinos que nunca se ha llegado a resolver del todo. Por la otra parte, un número significativo de judíos quedaron en territorio árabe y fueron igualmente expulsados, incluidas algunas comunidades judías establecidas en Palestina desde antiguo, entre las que sobresale la de Jerusalén Este.

Plan de la ONU para la partición de Palestina de 1947

El 29 de noviembre de 1947 la Asamblea General de las Naciones Unidas, reunida en Nueva York, aprobó la Resolución 181, la cual recomendaba un plan para resolver el conflicto entre judíos y árabes en la región de Palestina, que se encontraba en esos momentos bajo administración británica.
El plan de la ONU proponía dividir la parte occidental del Mandato en dos Estados, uno judío y otro árabe, con un área, que incluía Jerusalén y Belén, bajo control internacional. La incapacidad del gobierno británico para llevar a cabo este plan, junto con la negativa de los países árabes de la región a aceptarlo, tuvo como consecuencia la guerra árabe-israelí de 1948.

Creación del plan

La Organización de las Naciones Unidas nombró un Comité Especial para Palestina con la misión de resolver la disputa entre judíos y árabes de Palestina, la UNSCOP, compuesto por representantes de once países. Para garantizar la neutralidad de este comité, se decidió que ninguna de las grandes potencias estuviera representada. Después de varios meses de auditorías y encuestas sobre la situación en Palestina, la UNSCOP emitió un informe oficial el 31 de agosto de 1947. La mayoría de los países de la comisión (Canadá, Checoslovaquia, Guatemala, Holanda, Perú, Suecia y Uruguay) recomendó la creación de dos estados separados, uno árabe y otro judío, con Jerusalén bajo administración internacional. Australia se abstuvo, y el resto de los países de la comisión (India, Irán y Yugoslavia) apoyó la creación de un único estado que incluyera ambos pueblos.
El 29 de noviembre de 1947, la Asamblea Plenaria de la ONU votó el plan de partición recomendado por la UNSCOP, siendo el resultado final de 33 votos a favor, 13 en contra y 10 abstenciones, a la vez que hizo ajustes en los límites propuestos entre los dos estados. La partición tendría efecto a partir de la retirada de los británicos. La resolución no contemplaba ninguna disposición para ejecutar el Plan, lo cual tuvo consencuencias a la larga, ya que no fue posible aplicarla. Los Estados Unidos y la Unión Soviética estuvieron entre quienes votaron en favor de la resolución.
Votación de la Resolucion Los 33 países (58%) que votaron a favor de la resolución 181 fueron: Australia, Bélgica, Bielorrusia, Bolivia, Brasil, Canadá, Checoslovaquia, Costa Rica, Dinamarca, República Dominicana, Ecuador, Estados Unidos, Filipinas, Francia, Guatemala, Haití, Holanda, Islandia, Liberia, Luxemburgo, Nueva Zelandia, Nicaragua, Noruega, Panamá, Paraguay, Perú, Polonia, Suecia, Sudáfrica, URSS, Ucrania, Uruguay y Venezuela.
Los 13 países (23%) que votaron contra la resolución 181 fueron: Afganistán, Arabia Saudita, Cuba, Egipto, Grecia, India, Irán, Iraq, Líbano, Pakistán, Siria, Turquía y Yemen.
Los países que se abstuvieron fueron 10 (el 18%): Argentina, Colombia, Chile, China, El Salvador, Etiopía, Honduras, México, Reino Unido y Yugoslavia. Tailandia estuvo ausente en la sesión plenaria.
En ese entonces 57 estados eran los miembros de las Naciones Unidas, (hoy son 192). El mayor bloque lo constituían los 20 estados latinoamericanos (35% del total). Los países árabes e islámicos eran diez. Los países de Europa Occidental eran ocho. Los países comunistas eran seis. Los 14 estados restantes los constituían los Estados Unidos, Canadá, China, Sudáfrica, Etiopía, entre otros. La mayoría (13) de los 20 países latinoamericanos votó a favor de la partición. Seis países se abstuvieron y solo uno (Cuba, bajo la presidencia de Ramón Grau San Martín) votó en contra.
Los diez países árabes o islámicos votaron unánimemente en contra.
Cinco estados comunistas votaron a favor de la partición, con la abstención de Yugoslavia

Guerra árabe-israelí de 1948

La guerra árabe-israelí de 1948, también conocida por los israelíes como Guerra de la Independencia (hebreo: מלחמת העצמאות), fue el primero de una serie de conflictos armados que enfrentaron al Estado de Israel y a sus vecinos árabes, en lo que se conoce globalmente como el conflicto árabe-israelí. Para los árabes palestinos, esta guerra marcó el comienzo de lo que ellos denominan Nakba (en árabe النكبة, "Catástrofe").
Las Naciones Unidas acordaron la partición de la histórica región de Palestina, bajo control británico desde 1917, en dos Estados: uno árabe y otro judío, resolución aceptada por los judíos y que los Estados árabes rechazaron.
El Mandato Británico de Palestina expiraba el 15 de mayo de 1948. Seis horas antes (para no coincidir con el shabat), durante la tarde del 14 de mayo, fue proclamada por David Ben-Gurion la independencia de Israel en Tel Aviv, reconocida rápidamente por Estados Unidos, la Unión Soviética y muchos otros países. El mismo día de la retirada británica de Palestina, tropas libanesas, sirias, iraquíes, egipcias y transjordanas, apoyadas por voluntarios libios, saudíes y yemeníes, comenzaron la invasión del recién proclamado Estado judío.
Franja de Gaza La Franja de Gaza (en árabe قطاع غزة qiṭāʿ ġaza, en hebreo רצועת עזה) es una estrecha franja de tierra situada en el Próximo Oriente, al suroeste de la Palestina ocupada por Israel y al noroeste de la península del Sinaí de Egipto, y que junto con Cisjordania forma parte de los llamados Territorios Palestinos. Tiene 11 km de frontera con Egipto, en la ciudad de Rafah, y 51 km de frontera con Israel; también tiene 40 km de costa en el Mediterráneo

Desde 1948, la Franja fue administrada por Egipto hasta 1967, fecha en la que sería conquistada por Israel en la Guerra de los Seis Días. Israel no pone fin a su ocupación militar y civil hasta 2005, fecha del Plan de retirada unilateral. Tras ello, el territorio quedaba bajo control directo de la Autoridad Nacional Palestina; hasta que en el 2006 se producen elecciones libres en Palestina. El miércoles 25 de Enero del 2006 se realizaron elecciones parlamentarias en Palestina. Aunque los primeros escrutinios daban una ligera ventaja al partido oficialista Al Fatah, en la mañana del jueves los líderes del grupo islámico extremista Hamas anunciaron, luego de sumar los resultados de los conteos de sus propios votos, que habían obtenido una "mayoría rotunda" en el Consejo Legislativo Palestino, de 132 escaños. Horas después de este anuncio, y con base en los resultados suministrados por representantes de Hamas en las urnas de votación, el Primer Ministro Ahmed Qurei, perteneciente a Al Fatah, renunció junto con su gabinete. "Eso fue lo que la gente decidió. Tengo que respetarlo. Cuando se confirme que Hamas obtuvo la mayoría de votos, entonces el presidente debe pedirle a Hamas que forme un nuevo gobierno. Personalmente, ya envié mi renuncia al presidente [ Mahmud Abbas ], para permitirle que escoja un nuevo primer ministro", dijo Qurei. Los primeros datos oficiales, publicados la noche del jueves, otorgan 76 de los 132 escaños del Parlamento a Hamas, mientras que el partido Al Fatah se quedó con 43. Según la Comisión Electoral Central, que publicará los resultados completos en las próximas horas, la participación en los comicios fue del 77%. Para que Hamas, obtuviera la mayoría necesitaba al menos 67 escaños. Ismail Haniyeh, uno de los principales líderes del movimiento extremista, afirmó el jueves que "Hamas ha ganado más de 70 escaños en Gaza y Cisjordania, lo que le da más del 50 por ciento del voto". El movimiento extremista participó en estas elecciones con el nombre de "Cambio y Reforma". En las últimas horas, uno de los principales dirigentes de Al Fatah admitió la derrota en los comicios. Mahmud Abbas, presidente de la Autoridad Nacional Palestina, no se sintió afectado por los resultados pero dijo que "podría renunciar de no poder buscar una política de paz".

Ultima edición por Sasuke el 10624/2009f Enero200902:25:AM; editado 19 veces

Porque mi seudonimo Valiente Cahuide?

(Cusco, ¿?- 1536): guerrero inca. Su nombre real sería Titu Cusi Huallpa. Actuó durante la rebelión iniciada por Manco Inca (18-IV-1536) en el valle de Yucay, cuando Hernando Pizarro lo autorizó a trasladarse allí para efectuar ceremonias recordatorias en homenaje a Huayna Cápac. Por encargó del inca, reclutó en el Chinchaysuyo a los guerreros que debían alzarse contra los españoles. Alentó el sitio que las huestes incas pusieron a la ciudad de Cuzco (6-V-1536) y las constantes incursiones que sobre ella efectuaron desde la fortaleza de Sacsayhuaman. Protegido por una adarga y un morrión tomados a solados españoles que murieron por sus manos, blandió sin descanso una macana durante el desesperado asalto que los conquistadores dirigieron contra los defensores de la fortaleza. “Andaba como un león, de una parte a otra ... estorbando a los españoles que querían subir con escalas y matando los indios que se le rendían”; hasta que, viendo esto, Hernando Pizarro mandó poner tres o cuatro escalas, para que mientras acudía a una parte, subiesen por la otra, porque los indios tenía consigo estaban ya rendidos y desmayados, y él solo era el que peleaba”. Subiendo los españoles por dos o tres partes, ganaron las altura que el capitán defendía. Arrojó entonces sus armas, cubriose la cabeza y el rostro con su manto, y se arrojó desde lo alto de la fortaleza para evitar que lo tomasen con vida (Pedro Pizarro).A base de minucioso escrutinio de las fuentes históricas alusivas al sitio de Cuzco y la rebelión de Manco Inca, Francisco A. Loayza estableció (1944) que la mención de Cahuide data desde que Sebastián Lorente la incluyera en su Historia de la Conquista; pero que, en verdad, proviene de una equívoca lectura de la palabra “capitán”; por su parte, identificó a éste con el nombre de Kullash.* TAURO DEL PINO, Alberto; Enciclopedia Ilustrada del Perú, Tomo 3, editorial Peisa, Lima.

HAMAS Y fATAH TIENEN UN PROBLEMA..... NO! EL PROBLEMA SON ELLOS

LR21 Domingo 08 de Julio del 2007 http://www.larepublica.com.uy/mundo/264696-hamas-y-fatah-no-tienen-un-problema-son-el-problema
Cita:
La sociedad palestina experimenta un creciente proceso de islamización Hamas y Fatah no tienen un problema, son el problema El próximo paso del movimiento islamista Hamas puede ser la toma de poder en Cisjordania, de manera similar al golpe de Estado dado en la Franja de Gaza contra el gobierno palestino del presidente Mahmud Abas. La única salida es que emerja una tercera fuerza política que rompa con la actual dicotomía, dijo Hussein Shobokshi, un empresario y columnista muy reconocido en el mundo árabe, en un artículo en el diario londinense Asharq Al Awsat. Shobokshi considera que el escenario de violencia actual es responsabilidad de las dos principales facciones palestinas: en el caso de Fatah, por su crisis de liderazgo y su incapacidad de frenar la corrupción, mientras que Hamas no es una organización capaz de tomar decisiones, debido a que está siendo manejada por servicios de Inteligencia extranjeros, de Siria e Irán. JOSE LUIS MARTINEZ Los palestinos están divididos entre aquellos que optan por el laicismo y los que lo hacen por el fundamentalismo confesional. En opinión de Shobokshi, los enfrentamientos entre Hamas y Fatah en la Franja de Gaza han dilapidado cincuenta años de lucha palestina, mientras las atrocidades y horrores cometidos por ambos bandos dan como resultado una merma total de su legitimidad política, tanto ética como moralmente. Los países árabes deberían tomar nota y boicotear tanto a Hamas como a Fatah. La única "salvación" posible reside en la excarcelación del líder Marwan Barghouti, conocido como el Mandela palestino, sostiene este analista del mundo árabe. La única salida para los palestinos está en la liberación de Barghouti, líder de Fatah respetado por las dos facciones y el mejor interlocutor para el gobierno israelí, coincide Linda Heard, editora y periodista británica residente en El Cairo, y colaboradora de la cadena Al-Jazeera y el periódico Arab News. Para el analista del periódico israelí Haaretz, Israel Harel, el nuevo gobierno palestino elegido en Cisjordania es una mera ilusión, aunque cuente con los apoyos de Israel y Estados Unidos, debido a que no representa al conjunto de los palestinos y está liderado por un líder ficticio como Mahmud Abas. El autor rechaza que exista un "Hamastán" en Gaza y un "Fatahstán" en Cisjordania, y recuerda que en las pasadas elecciones Hamas obtuvo una mayoría clara en Cisjordania. En este contexto, la erosión de Fatah es imparable, y por mucho que le pese a estadounidenses e israelíes, no hay ningún interlocutor palestino válido. "El gobierno es ineficaz e irrelevante. No es capaz de resolver ningún problema, sino que es la manifestación de los problemas". La definición la realizaba el especialista en Medio Oriente Basem Izbeidi, para explicar la caída del dividido gobierno palestino tras la guerra civil. Hamas se apoya en dos milicias: su brazo armado, las Brigadas de Izedin Al Qasam, unos 15.000 hombres bien armados, y los 6.000 de la Fuerza Ejecutiva. Una facción de los comités de Resistencia Popular está apoyando a los islamistas, que según el gobierno israelí son ayudados por Irán y Siria. Por su parte, el presidente Abas cuenta con las Fuerzas de Seguridad (Policía, Seguridad Preventiva, Fuerza 17 e Inteligencia, 30.000 hombres en total, aunque la mayoría en Cisjordania) y con la inestimable ayuda de Estados Unidos, que desde que perdió las elecciones ha invertido más de 59 millones de dólares en armar a su hombre en los territorios, aunque para muchos la idea de Keith Dayton de ayudar a Abas fue contraproducente, ya que muchas de esas armas terminaron en manos de los islamistas de Hamas. Sin embargo, gracias a Washington la guardia presidencial había pasado de 2.500 a 5.000 hombres en Gaza y ha recibido armas después de que la Administración Bush le requiriera a Israel que permitiera el paso de equipamiento para Fatah por su territorio. Además, Fatah cuenta con las Brigadas Al Aqsa. Gaza es el feudo absoluto de Hamas, donde sus seguidores son mayoría, y Cisjordania el de Fatah. Jonathan Schanzer ya predecía en 2001 que "no sería en absoluto sorprendente" que la Autoridad Palestina se dividiese geográficamente. Un ensayo de lo que harán en otros países cuando los controlen Esta nueva situación favorece hoy un proceso de islamización en la Franja de Gaza. Es la primera ocasión en que los Hermanos Musulmanes están gobernando y será "un ensayo de lo que harán en otros países cuando los controlen", opina Walid Salem, analista político especializado en asuntos palestinos, que dirige el Centro Panorama para la diseminación de la Democracia y el Desarrollo Comunitario, con sede en Ramala. Las declaraciones hechas por líderes de Hamas en Gaza están dando señales de las intenciones de sus jefes para imponer reglas islámicas en ese territorio. En un discurso, el jeque Ismail Hanniyeh pidió a las brigadas de Al-Qassam que negociaran con los rehenes de las fuerzas de seguridad de la Autoridad Palestina de acuerdo con las reglas de tolerancia islámica, que son "tolerantes con aquellos que no mataron anteriormente a miembros de Hamas, pero exigen la ejecución de aquellos que mataron o atacaron a miembros de Hamas". Shiekh Nizar Rayyan, uno de los líderes de Hamas, dijo que lo que estaba sucediendo en Gaza era "un conflicto entre el islam y la apostasía, y que terminaría mediante la clausura de la era del secularismo y el ateísmo en Gaza". Añadió que él transformaría los centros de operaciones de las fuerzas de seguridad de la Autoridad Palestina en una mezquita, afirma el analista palestino. Si uno añade a estas declaraciones el incremento de las actividades de varios grupos salafistas en Gaza ­que están respaldados por algunas ramas de Hamas y que actúan contra cibercafés, contra aquellas mujeres que no llevan el velo y contra cristianos­, entonces la tendencia hacia la imposición del islam sobre toda la población de Gaza, incluyendo a los no creyentes, se torna más evidente. Al menos una treintena de cibercafés y videoclubes han sido arrasados por el fuego, en un intento de cortar de raíz cualquier intención de ver material erótico o pornográfico. Al menos una librería cristiana también ha sido incendiada. Incluso se ha atacado un colegio financiado por la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados Palestinos durante la celebración del Día del Deporte en la ciudad de Rafah, junto a la frontera egipcia. Lo que es difícil de predecir es el alcance y el tipo de islamización que se implementará, pero eso es sólo un detalle ya que no influirá en la principal dirección, que no es otra que la dirección "hacia la islamización", dijo Salem. La respuesta ante este proceso de islamización no pasa por el hecho de que alguna gente de Fatah intente abandonar Gaza, como tampoco los seculares, intelectuales, empresarios privados, líderes de ONG y la mayoría de los demócratas y liberales que están yéndose por culpa de las amenazas a sus vidas. Desafortunada y contrariamente, esto acelerará el proceso de Hamas, imponiendo sus normas en Gaza, explica el analista palestino. De pluriconfesional y multiétnico a confesional Lo cierto es que semanas después del golpe del grupo integrista en Gaza, los contenidos de los programas de la televisión cambiaron para difundir los valores islámicos. La sociedad palestina experimenta un proceso de islamización, pasa de ser un pueblo históricamente integrador, pluriconfesional y multiétnico a convertirse en modelo de sociedad confesional. Desde que Hamas dio su golpe militar, la televisión palestina y las estaciones de radio Al Hurreya y Al Shabab, que estaban en manos de Fatah, dejaron de emitir en Gaza y el único canal de televisión palestino que ahora se emite desde la franja es Al Aqsa. "Nosotros (Hamas) no somos contrarios a otras voces. No impusimos nada, ni amenazamos a nadie. Si ellos abandonaron sus puestos en la televisión o la radio fue porque recibieron las órdenes de Abas", se defiende Fathi Hamad, director del canal del grupo islámico. Pero las declaraciones de Hamad se contradicen con las pretensiones de la televisión de Hamas. Al Aqsa lanzará tres nuevos programas educativos para niños, adolescentes y jóvenes "para abrirles los ojos a una nueva realidad y prepararles para el futuro". Por ejemplo, el programa del polémico ratón Farfour (la versión islamista del ratón Mickey) fue retirado tras una denuncia internacional por "incitar a los niños a odiar a Israel y apoyar la resistencia armada". En su último capítulo, Farfour fue asesinado a golpes por un personaje que representaba a un soldado israelí que quería comprar sus tierras. El ratón murió en manos de "los asesinos de niños", dijo Sara, la presentadora adolescente del programa. En su reemplazo, el programa de la abeja Nahul "enseñará a los niños a ser buenos musulmanes. A los jóvenes se les recordará cuáles son sus responsabilidades y obligaciones en el islam y a la mujer se le invitará a cubrirse el pelo con el hiyab como muestra de castidad, modestia y piedad", añade Hamad. "Les cortarían la lengua o la cabeza" Pero para Lana Shahin, directora de informativos internacionales de la Televisión Palestina, "con estas nuevas medidas Hamas quiere, entre otras, condenar a la mujer al ostracismo". Lana explicó que dos días antes de que finalizaran los combates con las fuerzas de Fatah llegaron amenazas de muerte de parte de un grupo que se hace llamar el Ejército de la Justicia del Islam. Allí exigían a las mujeres ponerse el hiyab o "les cortarían la lengua o la cabeza". Varias mujeres han sido asesinadas a balazos en lo que va de año. Sus cuerpos son hallados acribillados en las puertas de sus casas. Son los llamados crímenes de honor, ejecutados con frecuencia por parientes de la mujer acusada de adúltera, prostituta o simplemente por mantener relaciones previas al matrimonio. A pesar de la amenaza, Lana ha elegido no usar el pañuelo, aunque su religión sea la musulmana. Aun así, no niega que la advertencia del Ejército de la Justicia haya tenido un efecto multiplicador. "Hace un par de días me encontré a dos compañeras de la televisión que se habían cubierto el pelo con el pañuelo, y al verme bajaron la mirada para no tener que saludarme. Me quedé helada", cuenta a los periodistas enviados a la región. Pero según analistas, la islamización de Gaza no es nueva. De hecho, "llegó de la mano de la corrupción del gobierno palestino", como lo afirma Azmi Ashour, subdirector de la revista Democracia, en El Cairo, experto en el tema. Ashour asegura que "desde la creación de la Autoridad Nacional Palestina, en 1994, sus dirigentes destinaron gran parte de las ayudas internacionales a crear una cuantiosa cantidad de cuerpos de seguridad poco funcionales e instituciones administrativas totalmente burocratizadas". Este factor, sumado a las continuas interferencias en la política palestina por parte de Estados Unidos e Israel, "crearon un malestar en el seno de la sociedad palestina, que dio su apoyo al movimiento islámico de Hamas en detrimento del laicismo", dice Ashour. Hamas, fundada a finales de los 80, proviene de la entidad caritativa Muyama, liderada por el jeque Ahmad Yassin, y son los herederos de la doctrina de los Hermanos Musulmanes de Egipto, cuyo objetivo al asentarse en territorios palestinos es islamizar esa sociedad. Hamas aprovechó el dinero proveniente del exterior para aumentar y mejorar sus infraestructuras escolares, sanitarias y caritativas y creó así una red paralela a la estatal para aumentar su influencia. Además, en la última década del siglo XX creó su brazo armado, las Brigadas de Ezedín Al Kasam, que se convirtió en el referente nacional. Poco a poco se ha ido ganando a los palestinos. Un sistema de califato islámico Según Walid Salem, analista político especializado en asuntos palestinos que dirige el Centro Panorama para la diseminación de la Democracia y el Desarrollo Comunitario, con sede en Ramala, en la etapa del nacionalismo palestino, la prioridad residía en la agenda nacional palestina. El esfuerzo dedicado a dicha agenda, con el fin de alcanzar un Estado palestino, mantenía prácticamente ocupados a la OLP y sus facciones. La historia, hoy, es otra. El proyecto nacional de los palestinos es uno más en los temas de la agenda de Hamas. Como parte de los Hermanos Musulmanes, su principal propósito reside en la creación de un sistema de califato islámico. En consecuencia, lo que sigue a la toma del control de Gaza no ha de ser necesariamente la toma del control de Cisjordania, en caso de que aquí no existan aún condiciones, sino que puede ser Egipto, si este país está listo antes que Cisjordania para tal proceso de islamización. Dicho de otro modo: los Hermanos Musulmanes, incluido Hamas, procurarán la islamización donde sea posible, sin que ello limite una agenda nacional definitiva. De ahí que Hamas no tema a cuestiones como la separación de Gaza de Cisjordania o las trabas al establecimiento de un Estado palestino. Esto último no es prioritario en su agenda. Es más: la rama de Hamas y de los Hermanos Musulmanes en Gaza y Cisjordania trabajarán también para controlar Cisjordania después de haberlo hecho en Gaza, pero para evitar separarse unos de otros, explica el especialista palestino. Dicho todo esto, debería añadirse que Hermanos Musulmanes fue fundada en 1928 para recuperar el sistema de califato islámico, y desde entonces ha sido incapaz de lograrlo. En consecuencia, no dudará en intentar hacerlo en Gaza, mediante el establecimiento de un semi califato. La destrucción de las casas de Yasser Arafat y del presidente Abas en Gaza, como el mayor símbolo del nacionalismo palestino, es meramente una señal indicativa en esa dirección. Horacio Vázquez-Rial, historiador, periodista y escritor,piensa que Israel nunca estuvo tan amenazado, con un embrión de república islámica en dos fronteras establecidas de facto como Gaza y Cisjordania, grandes conflictos nacionales en Líbano y Egipto, con Siria financiando las actividades terro- ristas en Oriente Medio e Irán afirmando que los israelíes tienen los días contados. En este contexto, el apoyo europeo al presidente Abas sirve para muy poco, mientras no se combine con un respaldo irrestricto a Israel, único país que apoya la creación de un Estado palestino. La conversión de la Autoridad Palestina en una república islámica de corte iraní traerá aparejado el fin del Estado israelí, opina. * Los palestinos están divididos entre aquellos que optan por el laicismo y los que lo hacen por el fundamentalismo confesional.

EXITOSO AÑO 2009

amigos etereos.. Les deseo Buenas tardes a todos. Soy nuevo en este asunto, espero que comprendan algunas fallas, pero les agradézco me corrijan para llegar a sus estatus... les agradézco de antemano